{"id":10580,"date":"2021-01-23T08:29:06","date_gmt":"2021-01-23T13:29:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iplperu.org\/?p=10580"},"modified":"2021-07-16T08:33:42","modified_gmt":"2021-07-16T13:33:42","slug":"ser-lgtb-entre-el-reconocimiento-y-la-libertad-en-territorio-populista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iplperu.org\/?p=10580","title":{"rendered":"Ser LGTB, entre el reconocimiento y la libertad en territorio populista"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Juan Ignacio Gonz\u00e1lez (Argentina)<\/strong><\/p>\n

Desde hace a\u00f1os se impulsan en Latinoam\u00e9rica pol\u00edticas p\u00fablicas que pretenden reducir las desigualdades entre g\u00e9neros, concientizar sobre la diversidad sexual y lograr el reconocimiento pol\u00edtico y humano de estos grupos que dentro de sociedades cimentalmente conservadoras, fuertemente doctrinarias y nacionalistas fueron relegados a los m\u00e1rgenes, muchas veces, de su propia condici\u00f3n ciudadana y criminalizados por sus identidades no arquet\u00edpicas[i]<\/a>.<\/p>\n

En la \u00faltima d\u00e9cada se vieron grandes avances sobre el reconocimiento estatal en la regi\u00f3n: matrimonio igualitario, leyes de identidad de g\u00e9nero, pol\u00edticos gay friendly<\/em>, y as\u00ed. Esto fue resultado de un sector de la poblaci\u00f3n que supo librar batallas para lograr ocupar el lugar que les corresponde, y otros sectores que entendieron que deb\u00edan ser aliados con un mismo objetivo: la igualdad ante la ley. Una premisa intr\u00ednsecamente liberal.<\/p>\n

Cada pa\u00eds avanz\u00f3 sobre esto en distintas proporciones, cada uno asegura las libertades individuales de acuerdo con sus conciliaciones internas, pero la mayor\u00eda (los democr\u00e1ticos) se movieron un poco m\u00e1s hac\u00eda el siglo XXI en la tolerancia a la diversidad.<\/p>\n

Sin embargo, ni lento ni perezoso, el estado [ii]<\/a>supo apropiarse de estas banderas. Por un lado, aprendi\u00f3 a utilizarlas como pantallas para orientar la agenda p\u00fablica y medi\u00e1tica hacia sus conveniencias inmediatas y, por el otro, para construir una identidad \u201cmoral e inclusiva\u201d que suceda a sus ineficiencias y desidias.<\/p>\n

En su intento de presentarse inclusivo, el estado hace lo que sabe hacer: populismo y tratar de tapar con pol\u00edticas \u201cparches\u201d los da\u00f1os estructurales que no saben ni est\u00e1n dispuestos a resolver. \u00bfC\u00f3mo solucionan las problem\u00e1ticas en grupos vulnerables si no lo hacen con las mayor\u00edas que ya cuentan con mayores privilegios?, \u00bfc\u00f3mo pueden asegurar la seguridad de las personas trans si el crimen rige las urbes, si la prostituci\u00f3n que es la principal fuente de trabajo se criminaliza?, \u00bfc\u00f3mo garantizar justicia a determinado grupo en un pa\u00eds con rep\u00fablica deficiente?<\/p>\n

Estos grupos tienen problemas particulares vulnerabilidad, pero que nunca se podr\u00e1n saldar sin una rep\u00fablica con estado de derecho fuerte, porque si no es por medio de la igualdad ante la ley para todos los ciudadanos, el estado coarta a estos grupos para avanzar sobre ellos y mantenerlos dependientes y sometidos a su poder.<\/p>\n

Se puede legislar sobre discriminaci\u00f3n positiva, sobre campa\u00f1as antidiscriminazaci\u00f3n y institucionalizar el lenguaje inclusivo, pero eso es solo reconocimiento. \u00bfDe qu\u00e9 sirve tener treinta trans que no saben leer en una oficina del estado si no funcionan? El estado no es caritativo ni altruista.<\/p>\n

Abusa de estas acciones para mejorar su imagen, pero no mejora las condiciones de base. Hay claras relaciones entre los pa\u00edses con mayores libertades econ\u00f3micas e individuales con las LGBT, pero ac\u00e1 insisten en acabar con las desigualdades con leyes est\u00e9ticas, costosas e ineficaces, suponiendo que este \u00faltimo sea el problema, que no lo es.<\/p>\n

Todos somos desiguales, de lo que se habla es crear las condiciones para que las personas puedan tener opciones de vida, sino estamos hablando de un socialismo que nos devuelve al principal error que tuvo Marx en sus manuscritos y que ya deber\u00edamos tener asumido como tal.<\/p>\n

El reconocimiento es crucial para lograr ocupar el espacio debido en la sociedad, por eso la bandera LGBTQ+, las marchas del Orgullo y las gay<\/em> parties<\/em> son el planteo un\u00edvoco de una fuerza pol\u00edtica que grita llena de glitter<\/em> \u201c\u00a1ac\u00e1 estamos!\u201d. Se critica mucho el colectivismo de esto, y creo que es v\u00e1lido pues detr\u00e1s de estos est\u00e1n los hilos de los partidos pol\u00edticos que tratan de expropiarlos para su uso selectivo, pero de igual manera, subyace la libertad individual como fuerza motriz de este impulso revolucionario que hace frente a los convencionalismo liberticidas.<\/p>\n

Las motivaciones LGBTQ+ son esencialmente apartidarias, aunque hacia adentro se disgreguen en subgrupos que responden a partidos. Eso es com\u00fan e inevitable en cualquier organizaci\u00f3n social plural, pero es innegable que la que nos compete es transversal a toda la sociedad.<\/p>\n

Para concluir, el reconocimiento que puede dar el estado es un paso que no sirve si no se existe una rep\u00fablica s\u00f3lida con estado derechos que garantice la libertad de todos los individuos para que estos puedan progresar y ser quienes sientan.<\/p>\n

[i]<\/a> Restrepo, Eduardo (2007)<\/strong>. Identidades: planteamientos te\u00f3ricos y sugerencias metodol\u00f3gicas para su estudio. <\/em>En revista Jangwa Pana. <\/em>Universidad de Magdalena, Santa Marta, Colombia.<\/p>\n

[ii]<\/a> \u201cEl estado\u201d es una generalidad, no me refiero a ninguno en particular, aunque pueda tender a plantear mi punto con referencia a las situaciones de mi pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por\u00a0Juan Ignacio Gonz\u00e1lez (Argentina) Desde hace a\u00f1os se impulsan en Latinoam\u00e9rica pol\u00edticas p\u00fablicas que pretenden reducir las desigualdades entre g\u00e9neros, concientizar sobre la diversidad sexual y lograr el reconocimiento pol\u00edtico y humano de estos grupos que dentro de sociedades cimentalmente conservadoras, fuertemente doctrinarias y nacionalistas fueron relegados a los m\u00e1rgenes, muchas veces, de su propia condici\u00f3n ciudadana y criminalizados por sus identidades no arquet\u00edpicas[i]. En la \u00faltima d\u00e9cada se vieron grandes avances sobre el reconocimiento estatal en la regi\u00f3n: matrimonio igualitario, leyes de identidad de g\u00e9nero, pol\u00edticos gay friendly, y as\u00ed. Esto fue resultado de un sector de la poblaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":131,"featured_media":10584,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10580"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/131"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10580"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10581,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10580\/revisions\/10581"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}