Estudiante del IV ciclo de la Facultad de Econom\u00eda de la Universidad de San Martin de Porres – Lima.<\/p>\n
Art\u00edculo: La alternativa para el desarrollo del Per\u00fa.<\/p>\n
Dentro del proceso de transformaci\u00f3n pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica llevada a cabo a inicios de los a\u00f1os noventa del siglo XX, durante el primer gobierno del entonces reciente electo Presidente de la republica el Ing. Alberto Fujimori Fujimori, se encontraba una inherente filosof\u00eda de vida y sociedad, llena de los conceptos m\u00e1s primigenios y puros de la naturaleza humana y la sociedad futura, y que esta se concreta en una sola palabra que resume su ser, que muchas veces es nombrada con indiferencia y que otras muchas m\u00e1s veces es con animo y vehemencia llamada Libertad, que fue desde aquella \u00e9poca deformada de su real dimensi\u00f3n.<\/p>\n
Pero dada la naturaleza del hombre y como el sabio Lord Acton citaba: \u201cEl poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente\u201d, se puede comprender y vislumbrar cuales fueron los sucesos que acontecieron en el Per\u00fa, un autogolpe que se extendi\u00f3 por una d\u00e9cada y se pretend\u00eda dar de manera ininterrumpida una vez que el Sr. Alberto Fujimori Fujimori obtuvo la presidencia del Per\u00fa, pero no es de aquellos sucesos de lo que se pretende exponer en este texto, sino de aquella formula del actuar, del pensar y el sentir que se presenta por todos lados y que muchos lo dan por descontado, pero que en realidad es la que nunca podr\u00e1, ni deber\u00eda, verse con indiferencia y desden, pues si, ya antes se la menciono y es la libertad en todas sus aristas, y que en ese lapso de tiempo fue distorsionada de su verdadero concepto.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 relaci\u00f3n tiene la libertad con el desarrollo del Per\u00fa?, pues no es sino quiz\u00e1s el factor principal de aquel escudri\u00f1ado desarrollo.<\/p>\n
Socialmente no podr\u00edamos ver a las personas relegadas de sus deseos m\u00e1s \u00edntimos, comprendemos que cualquiera puede cambiar sus deseos si es convencida sin apelar al sometimiento; consideramos libre socialmente el poder actuar y disfrutar cuanto lo desee de las fiestas, la bebida o la comida; o es libre tambi\u00e9n aquella persona que dentro de su ser contempla gustos sexuales at\u00edpicos a los naturalmente dados, t\u00edpico heterosexualmente; y me pregunto por qu\u00e9 no considerar libre el derecho de la persona a \u201celegir\u201d sobre la naturaleza de su ser, y de los problemas que conlleva el congeniar entre hombres, y en esto me refiero a aquellas personas naturalmente femeninas que son abusadas sexualmente y que son criminalizadas sobre sus decisiones, como el aborto, a tal extremo que son expl\u00edcitamente llevadas a la informalidad de sus decisiones y que en muchos casos les llega a cobrar la vida misma. No podemos ser contemplativos ante tal caso, no son sino la creaci\u00f3n de limitaciones sobre estas decisiones las que reducen el desarrollo cultural, social y psicol\u00f3gico del ser humano; si nos parece objeto de sorna creer en que alguien pudiera siquiera limitar cuanta comida o bebida pudieras consumir, no ser\u00edas sino objeto de una grosera critica por parte de cualquier nativo de Cuba que ya quisiera tener sobre sus pies aquella libertad que muchos de nosotros minimizamos y quiz\u00e1s ni consideramos; si de algo hay que estar seguros es de que todos somos f\u00edsicamente similares y mental-cognitivamente diferentes(pensamos y conocemos cosas diferentes), yo no pretendo herir susceptibilidades ,pero congenio con el agnosticismo y soy mental y cognitivamente diferente a mi Cat\u00f3lica y Apost\u00f3lica familia, y de igual manera soy mental y cognitivamente diferente a mi mejor amigo que es ateo, para tal caso no existe raz\u00f3n alguna para limitar las acciones de los que sexualmente tienen una forma distinta de conocer, pensar y sentir las cosas como se da en las personas bisexuales y homosexuales; son estas y muchas otras objeciones sobre la sociedad de hoy que debemos tomar en cuenta y que ahora solo pretendo recalcar.<\/p>\n
Econ\u00f3micamente la libertad es una amalgama en suma con los aspectos sociales, ya que en \u00e9l se reflejan los deseos y las decisiones que el hombre toma para obtener su objetivo, y comprendemos como objetivo el simple hecho de querer alcanzar algo, como el comer un bud\u00edn, el comprar un libro, el comprar una computadora, el comprar una pel\u00edcula, etc. Esto se ve reflejado en el desarrollo econ\u00f3mico de muchas naciones, incomprensible seria el desarrollo de Chile si no se hubiera dejado elegir a los chilenos sobre si desean comprar o no a EE.UU., o quiz\u00e1s seria m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan comprender el desarrollo del gran siglo de las luces (XVIII) si no se hubieran establecido muchos aspectos de la libertad econ\u00f3mica como el libre transito en cuanto a comercio, la globalizaci\u00f3n no es sino una imagen un tanto opacada de aquel siglo de las luces, el libre comercio no es solo tratados comerciales, sino la libertad de elegir, de optar o no por tal cosa, limitarme elegir es solo someterme a un selecto grupo de mercantilistas listos a comerciar y lucrar sobre mi elecci\u00f3n m\u00e1s que satisfecha sino obligada. Ya lo hab\u00eda mencionado anteriormente, la distorsionada acci\u00f3n tomada en los noventas, hizo que nuestra econom\u00eda se quede rezagada de las dem\u00e1s econom\u00edas emergentes y que actualmente no se contemplan en un verdadero marco de libertad, es necesario comprenderlo como una falta de libertad econ\u00f3mica, puesto que muchos de los micro empresarios peruanos son actualmente parte de la discriminada econom\u00eda sumergida o informal(empresarios mal llamados informales), pero que en realidad es el reflejo de ese gran porcentaje de empresarios que exige una verdadera pol\u00edtica de libertad econ\u00f3mica, y es el marco pol\u00edtico econ\u00f3mico legal el que \u201climita\u201d tal accionar empresarial, es la aplicaci\u00f3n de los derechos de propiedad, como lo dicen muchos defensores de la libertad como Hernando de Soto, y la exigencia de una mayor libertad tanto end\u00f3gena como ex\u00f3gena la que permitir\u00e1 el desarrollo de las peque\u00f1as empresas y la creaci\u00f3n de un Per\u00fa desarrollado.<\/p>\n
Comprendamos ahora la importancia de la libertad de pensamiento y su aplicaci\u00f3n pol\u00edtica. No poder decir lo que se piensa, callar lo que se contempla en el mas intimo de nuestro ser, limitarnos al silencio y la ceguera social, es la forma en que las pol\u00edticas totalitarias act\u00faan para poder ejercer su gobierno, la configuraci\u00f3n del pensamiento entre las personas es diferente, es decir, que las personas tenemos distintos puntos de vista hasta en temas que mayormente se logra tener afinidad en el pensar, entonces \u00bfson libres aquellas personas que piensa diferente a uno y lo expresan abiertamente? Pues si, pero cuando la libertad de pensar, de decir lo que se piensa, de discrepar; se pierde, es cuando nace el totalitarismo y desaparece la libertad pol\u00edtica, ya que un pa\u00eds que no es libre pol\u00edticamente no podr\u00e1 comprender lo que es la democracia, la democracia representa, con sus falencias, una de las mejores formas de gobierno ya que da la oportunidad de discrepar ideol\u00f3gica y filos\u00f3ficamente, y comprendida la democracia como el gobierno del pueblo esto es la base para una legitima sociedad civilizada, Ludwig Von Mises dec\u00eda que la libertad es un concepto que nace solo de las sociedades civilizadas, y es por eso que debemos de comprender que la libertad basada en la democracia es base para una sociedad libre. Como peruanos ya hemos tenido encarnado en el totalitarismo a gobiernos pro nacionalistas en la d\u00e9cada de los 70s, no son sino hasta ahora la pobreza, la lucha imaginaria de clases, y el subdesarrollo el resultado de aquellas pol\u00edticas totalitarias, no son sino mas que un deber, una obligaci\u00f3n, denunciar estos acontecimientos y a aquellos que pretenden por medio del terrorismo aplicar las pol\u00edticas que van contra el libre pensamiento y la libertad pol\u00edtica tan necesaria para desarrollo.<\/p>\n
La alternativa que se puede desprender, no siendo quiz\u00e1s el perfecto, pero si muy eficiente es la solicitud y quiz\u00e1s exigencia de una pol\u00edtica capitalista en su mas puro concepto, anclado en el pensamiento libertario. Como vemos la informalidad, discriminaci\u00f3n, absolutismo, totalitarismo, corrupci\u00f3n, estos son los gusanos que nos asechan actualmente y que no nos dejan crecer como pa\u00eds, como sociedad, como personas, mientras no podamos comprender que si no luchamos por la libertad y contra los enemigos de la misma, a\u00fan seguiremos viendo ni\u00f1os de diez a\u00f1os en las calles robando frutas o billeteras para sobrevivir, a\u00fan seguiremos viendo vendedores ambulantes, a\u00fan veremos empresas que est\u00e1n por quebrar y licencias imposibles de obtener e infinitas trabas burocr\u00e1ticas, a\u00fan veremos noticieros con la falta de seguridad en las calles y mujeres muertas por acudir a practicas abortivas informales. A\u00fan estamos a tiempo, a\u00fan podemos pedir mayor libertad.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda:<\/p>\n
Voces de cambio, nueva literatura cubana. 2006.<\/p>\n
El otro sendero, Hernando de soto.<\/p>\n
La acci\u00f3n humana, Ludwig Von Mises.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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