{"id":1357,"date":"2010-09-29T04:02:57","date_gmt":"2010-09-29T04:02:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iplperu.org\/?p=1357"},"modified":"2010-09-29T04:02:57","modified_gmt":"2010-09-29T04:02:57","slug":"la-economia-y-la-caida-de-los-incas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iplperu.org\/?p=1357","title":{"rendered":"La econom\u00eda y la ca\u00edda de los Incas"},"content":{"rendered":"

Por Fernando Herrera<\/a><\/p>\n

Mises, en alguna de sus obras, afirma que es imposible entender la historia si no se conocen las leyes econ\u00f3micas, de la misma forma que ser\u00eda imposible entenderla sin conocer las leyes f\u00edsicas. El historiador que desconoce las leyes econ\u00f3micas se encuentra perdido a la hora de entender los fen\u00f3menos que trata de describir, por la sencilla raz\u00f3n de que no puede aplicar relaciones de causalidad entre los acontecimientos que analiza.<\/p>\n

Desgraciadamente, la mayor parte de los historiadores no tiene en cuenta este principio a la hora de realizar su trabajo, por lo que tenemos versiones de la historia que, en muchos casos, parecen entroncar con la leyenda y el mito, cuando no atentan seriamente contra el sentido com\u00fan.<\/p>\n

Vaya por delante que quien estas l\u00edneas escribe no es historiador, ni est\u00e1 versado en sus t\u00e9cnicas, ni posiblemente tenga sentido com\u00fan. Pero siempre me ha llamado la atenci\u00f3n la relativa facilidad con que una panda de mataos espa\u00f1oles fueron capaces de hacerse con el dominio de territorios como los controlados por los poderosos incas y aztecas, state of the art en su \u00e9poca en el continente americano.<\/p>\n

Me da la impresi\u00f3n de que las explicaciones de teor\u00eda econ\u00f3mica no pueden andar muy lejanas del fen\u00f3meno. Por otro lado, Oakeshott, en su On History, nos describe el trabajo del historiador como el de un fabricante de ladrillos que se van acumulando para construir la interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica, y que se ha de renunciar a explicaciones causales simples entre unos fen\u00f3menos y los sucesivos. M\u00e1s que a establecer causalidades, el historiador ha de disponer unos ladrillos sobre otros para ver el conjunto.<\/p>\n

Por ello, y en relaci\u00f3n con la ca\u00edda del imperio de los incas, me limitar\u00e9 a exponer algunos fen\u00f3menos que, atendiendo a la teor\u00eda econ\u00f3mica, podr\u00edan estar relacionados con dicha ca\u00edda. Los supuestos hechos est\u00e1n extra\u00eddos del libro \u201cLos incas \u2013 Econom\u00eda, sociedad y estado en la era del Tahuantinsuyo\u201d, de Waldemar E. Soriano.<\/p>\n

El primero y m\u00e1s llamativo es la ausencia de dinero. Seg\u00fan el autor, en el imperio Inca no se manejaba ning\u00fan material como dinero. \u00danicamente, se cobraban en forma de tributo cierto tipo de conchas a los pueblos lim\u00edtrofes con el imperio, que de esta forma evitaban la conquista.<\/p>\n

La ausencia de dinero conllevar\u00eda que todos los intercambios eran directos. Pero m\u00e1s grave a\u00fan: es imposible que una econom\u00eda se desarrolle en ausencia de dinero, pues es el dinero posibilita la especializaci\u00f3n en el trabajo as\u00ed como la acumulaci\u00f3n de capital. Sin estos factores, dif\u00edcilmente puede aumentar la productividad y, por tanto, desarrollarse la econom\u00eda. Por tanto, el imperio inca ten\u00eda los pies de barro.<\/p>\n

En todo caso, resulta bastante dif\u00edcil creer que la gente normal del imperio no tuviera medios de intercambio indirecto. Lo que pasa es que ese dinero informal no era aceptado por la clase inca, ni por tanto se hace acreedor de una referencia por los historiadores. Claro, para estos no existe el dinero si no est\u00e1 impuesto por el gobierno.<\/p>\n

Lo que nos lleva a otro punto de inter\u00e9s: los incas cobraban sus impuestos en trabajo de sus s\u00fabditos. Gracias a este impuesto en especie construyeron las magn\u00edficas construcciones que pueblan sus territorios, como Cuzco y el Valle Sagrado. Pero no solo era mano de obra para la construcci\u00f3n, sino para cualquier tipo de actividad econ\u00f3mica: elaboraci\u00f3n textil y de ornamentos, agricultura\u2026<\/p>\n

El \u00faltimo aspecto de inter\u00e9s es el de la innovaci\u00f3n. El autor del libro citado repite en varias ocasiones que durante el imperio inca no hubo innovaci\u00f3n de ninguna clase. Los incas se limitaban a coger las t\u00e9cnicas desarrolladas por los pueblos conquistados, y extenderlas por todo el imperio, pero sin nuevas ideas.<\/p>\n

Este hecho se utiliza para criticar a los incas, en relaci\u00f3n sobre todo con las civilizaciones previas, con las que aquellos acabaron. Pero, aparte de su constataci\u00f3n, el autor no da ninguna explicaci\u00f3n sobre esta posible carencia.<\/p>\n

La teor\u00eda econ\u00f3mica, una vez m\u00e1s, nos aporta elementos que pueden ayudar a comprender la ausencia de innovaci\u00f3n en el imperio inca. Como es sabido, el emprendedor innova en el uso de los recursos con la finalidad de obtener los beneficios de la revalorizaci\u00f3n del recurso. Si no existe la posibilidad de obtener dichos beneficios, se desmotiva el esp\u00edritu innovador.<\/p>\n

En la medida en que el imperio inca fuera intervencionista en la econom\u00eda de los pueblos subyugados, se reducir\u00edan los incentivos a innovar de sus individuos, hasta desembocar en algo asimilable a una econom\u00eda planificada y, por tanto, llamada a la ruina y la desaparici\u00f3n. Esto ocurri\u00f3 en cuanto llegaron los espa\u00f1oles, por cierto, tras una historia que no alcanza los 100 a\u00f1os.<\/p>\n

En resumen: ausencia de dinero, cobro de impuestos en forma de trabajo y desaparici\u00f3n de la innovaci\u00f3n. Tres ladrillos que quiz\u00e1 deber\u00edan tenerse en cuenta a la hora de explicar la ca\u00edda de un imperio como el Inca, cuyas obras podemos contemplar impresionados a\u00fan en la actualidad.<\/p>\n

Fuente:<\/span><\/strong> Instituto Juan de Mariana<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la medida en que el imperio inca fuera intervencionista en la econom\u00eda de los pueblos subyugados, se reducir\u00edan los incentivos a innovar de sus individuos, hasta desembocar en algo asimilable a una econom\u00eda planificada y, por tanto, llamada a la ruina y la desaparici\u00f3n. Esto ocurri\u00f3 en cuanto llegaron los espa\u00f1oles, por cierto, tras una historia que no alcanza los 100 a\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1357"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1357"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1360,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1357\/revisions\/1360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}