{"id":1361,"date":"2010-09-29T04:21:00","date_gmt":"2010-09-29T04:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iplperu.org\/?p=1361"},"modified":"2010-09-29T04:22:09","modified_gmt":"2010-09-29T04:22:09","slug":"mi-recuerdo-de-borges","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iplperu.org\/?p=1361","title":{"rendered":"Mi recuerdo de Borges"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.diariodeamerica.com\/front_notas_list.php?id_autor=89\">Por Alberto Benegas Lynch (h)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.diariodeamerica.com\/front_nota_detalle.php?id_noticia=6205\">Diario de Am\u00e9rica.<\/a><\/p>\n<p>New York, agosto 12 de 2010.<\/p>\n<p>Cuando era rector de la Escuela Superior de Econom\u00eda y Administraci\u00f3n (ESEADE) los alumnos me pidieron tenerlo a Borges entre los invitados. Intent\u00e9 el cometido por varios caminos indirectos sin \u00e9xito, incluso almorc\u00e9 en su momento con mi pariente Adolfo Bioy Casares con quien en aquel entonces \u00e9ramos miembros de la Comisi\u00f3n de Cultura del Jockey Club de Buenos Aires, pero me dijo que \u201cGeorgie se est\u00e1 poniendo muy dif\u00edcil de modo que prefiero no intervenir en este asunto\u201d. Finalmente decid\u00ed llamarla por tel\u00e9fono a la famosa Fanny (Epifan\u00eda Uveda de Robledo) quien actuaba como ama de llaves en la casa de Borges desde hac\u00eda m\u00e1s de un cuarto de siglo. Ella me facilit\u00f3 todo para que Borges fuera a hablar a ESEADE y arregl\u00f3 los honorarios conmigo.<\/p>\n<p>La velada fue muy estimulante y repleta de iron\u00edas y ocurrencias t\u00edpicamente borgeanas todo lo cual se encuentra en la filmaci\u00f3n de ese d\u00eda en los archivos de esa casa de estudios, acto al que tambi\u00e9n nos acompa\u00f1\u00f3 por unos instantes Adolfito antes de ir a la regular sesi\u00f3n de masajes para aliviar su dolor de espalda. Cuando nos dirig\u00edamos al aula Borges me pregunt\u00f3 \u201c\u00bfD\u00f3nde estamos Benegas Lynch?\u201d y cuando le inform\u00e9 que en el ascensor me dijo \u201c\u00bfpor qu\u00e9 ascensor y no descensor?\u201d.<\/p>\n<p>Cuando lo dej\u00e9 en su departamento en la calle Maip\u00fa me invit\u00f3 a pasar y nos quedamos conversando un buen rato atendidos por Fanny que nos sirvi\u00f3 una tasa de t\u00e9 que al rato repiti\u00f3 con la mejor buena voluntad. Hablamos de los esfuerzos para difundir las ideas liberales y las dificultades para lograr los objetivos de la necesaria comprensi\u00f3n de la sociedad abierta. Se interes\u00f3 por la marcha de mis c\u00e1tedras y especialmente por la reacci\u00f3n de los estudiantes. Volvi\u00f3 a sacar el intrincado tema del arte objetivo o subjetivo que hab\u00edamos tocado en el autom\u00f3vil cuando lo buscamos con Mar\u00eda, mi mujer, ocasi\u00f3n en la que al intercalar la relaci\u00f3n entre el arte y la religi\u00f3n se\u00f1al\u00f3 que la referencia religiosa m\u00e1s sublime que hab\u00eda escuchado era que \u201cel sol es la sombra de Dios\u201d.<\/p>\n<p>Se que Mar\u00eda Kodama ha tenido serias desavenencias con Fanny (y con algunos allegados y allegadas a Borges) pero no quiero entrar en esos temas, solo subrayo que con Mar\u00eda tenemos una muy buena relaci\u00f3n y ella me invit\u00f3 a exponer en el primer homenaje a Borges que le rindi\u00f3 la Fundaci\u00f3n que lleva su nombre junto al sustancioso y extrovertido espa\u00f1ol Jos\u00e9 Mar\u00eda \u00c1lvarez y a otros escritores. Mi tema fue \u201cSpencer y el poder: una preocupaci\u00f3n borgeana\u201d lo cual fue muy publicitado en los medios argentinos (a veces anunciado equivocadamente como Spenser, por Edmund, el poeta del siglo xvi, en lugar de aludir a Herbert Spencer el fil\u00f3sofo decimon\u00f3nico anti-estatista por excelencia). Con Maria Kodama nos hemos reunido en muy diversas oportunidades solos y con amigos comunes pero siempre con resultados muy gratificantes.<\/p>\n<p>Son muchas las cosas de Borges que me atraen. Sus elucubraciones en torno a silogismos dilem\u00e1ticos me fascinan, por ejemplo, aquel examen de un candidato a mago que se le pide que adivine si ser\u00e1 aprobado y a partir de all\u00ed como el consiguiente embrollo que se desata no tiene soluci\u00f3n. Por ejemplo, su cita de Josiah Royce sobre la imposibilidad de construir un mapa completo de Inglaterra ya que debe incluir a quien lo fabrica con su mapa y as\u00ed sucesivamente al infinito. Por ejemplo, la contradicci\u00f3n de quienes haciendo alarde de bondad sostienen que renuncian a todo, lo cual incluye la renuncia a renunciar que significa que en verdad no renuncian a nada.<\/p>\n<p>He recurrido muchas veces a Borges para ilustrar la falacia ad hominem, es decir quien pretende argumentar aludiendo a una caracter\u00edstica personal de su contendiente en lugar de contestar el razonamiento. En este sentido, Borges cuenta en \u201cArte de injuriar\u201d que \u201cA un caballero, en una discusi\u00f3n teleol\u00f3gica o literaria, le arrojaron en la cara un vaso de vino. El agredido no se inmut\u00f3 y dijo al ofensor: esto se\u00f1or, es una digresi\u00f3n; espero su argumento\u201d y la importancia de saber conversar a la que alude Borges quien ilustra la idea con la actitud hospitalaria y receptiva de Macedonio Fern\u00e1ndez que siempre terminaba sus consideraciones \u201ccon puntos suspensivos para que retome el contertulio\u201d, a diferencia de Leopoldo Lugones que \u201cera asertivo, terminaba las frases con un punto y aparte; para seguir hablando con \u00e9l hab\u00eda que cambiar el tema\u201d.<\/p>\n<p>Siempre me ha parecido magn\u00edfico el modo en que Borges comienza \u201cLa biblioteca de Babel\u201d: \u201cEl universo (que otros llaman la biblioteca)\u2026\u201d. Una afirmaci\u00f3n que encierra el secreto de toda biblioteca bien formada que representa un fragmento de la cultura universal, una porci\u00f3n de los amigos del conocimiento, un segmento de los alimentos m\u00e1s preciados del alma.<\/p>\n<p>A mis alumnos les he citado frecuentemente el cuento borgeano de \u201cFunes el memorioso\u201d para destacar la devastadora costumbre de estudiar de memoria y la incapacidad de conceptualizar y de relacionar ideas. Recordemos que Funes, con su memoria colosal despu\u00e9s del accidente, no entend\u00eda porque se le dec\u00eda perro tanto a un can de frente a las cuatro de la tarde como a ese animal a las tres y de perfil.<\/p>\n<p>Es casi infinito el jugo que puede sacarse de los cuentos de Borges (un periodista distra\u00eddo una vez le pregunt\u00f3 cual era la mejor novela que public\u00f3, a lo que el escritor naturalmente respondi\u00f3: \u201cnunca escrib\u00ed una novela\u201d). Las an\u00e9cdotas son m\u00faltiples: en una ocasi\u00f3n, al morir su madre, una persona, en el velorio, exclam\u00f3 que hab\u00eda sido una l\u00e1stima que no hubiera llegado a los cien a\u00f1os que estuvo cerca de cumplir, a lo que Borges respondi\u00f3 \u201cse nota se\u00f1ora que usted es una gran partidaria del sistema decimal\u201d. Con motivo del futbol en una ocasi\u00f3n se pregunt\u00f3 en voz alta la raz\u00f3n por la que ventid\u00f3s jugadores se peleaban por una pelota: \u201cser\u00eda mejor que le dieran una a cada uno\u201d. Un joven se le acerc\u00f3 en la calle y con gran euforia le entrega un libro de producci\u00f3n propia y Borges le pregunta por el t\u00edtulo a lo que el peat\u00f3n responde Con la patria adentro, entonces el  escritor que siempre rechaz\u00f3 toda manifestaci\u00f3n de patroterismo exclam\u00f3 \u201c\u00a1que incomodidad amigo, que incomodidad!\u201d. En otra ocasi\u00f3n se arrima una joven entusiasta que afirma casi a los alaridos \u201cMaestro, usted ser\u00e1 inmortal\u201d a lo que Borges respondi\u00f3 \u201cno hay porque ser tan pesimista hija\u201d y cuando Galtieri era presidente argentino le dijo que una de sus mayores ambiciones era parecerse a Per\u00f3n: Borges (seguramente conteniendo sus primeros impulsos) replic\u00f3 lo m\u00e1s educadamente que pudo, \u201ces imposible imponerse una aspiraci\u00f3n m\u00e1s modesta\u201d. Poco antes, en esa misma \u00e9poca militar, se convoc\u00f3 a una reuni\u00f3n de \u201cla cultura\u201d a la que lo hab\u00edan invitado reiteradamente por varios canales y a la salida los periodistas le consultaron sobre el c\u00f3nclave a lo que Borges contest\u00f3 con parquedad y con un indisimulado tono descalificador: \u201cno conoc\u00eda a nadie\u201d. A poco de finiquitada la inaudita guerra de las Malvinas, Borges public\u00f3 un conmovedor poema donde tiene lugar un di\u00e1logo entre un soldado ingl\u00e9s y uno argentino que pone de manifiesto la insensatez de aquella guerra iniciada por Galtieri al invadir las mencionadas islas (tantas personas perdieron el juicio en esa guerra que un miembro de la Academia Nacional de Ciencias Econ\u00f3micas de Argentina sugiri\u00f3 se lo expulsara al premio Nobel en Econom\u00eda F. A. Hayek como miembro correspondiente de la corporaci\u00f3n debido a que declar\u00f3 con gran prudencia y ponderaci\u00f3n que \u201csi todos los gobiernos invaden territorios que estiman les pertenecen, el globo terr\u00e1queo se convertir\u00e1 en un incendio mayor del que ya es\u201d\u2026afortunadamente aquella absurda e ins\u00f3lita moci\u00f3n no prosper\u00f3).<\/p>\n<p>Borges ten\u00eda una especial aversi\u00f3n por todas las manifestaciones de los abusos del poder pol\u00edtico por eso, en el caso argentino, sostuvo en reiteradas ocasiones (reproducido en El diccionario de Borges compilado por Carlos R. Storni): \u201cPienso en Per\u00f3n con horror, como pienso en Rosas con horror\u201d y por eso escribi\u00f3 en \u201cNuestro pobre individualismo\u201d que \u201cEl m\u00e1s urgente de los problemas de nuestra \u00e9poca (ya denunciado con prof\u00e9tica lucidez por el casi olvidado Spencer) es la gradual intromisi\u00f3n del Estado en los actos del individuo\u201d y en el mismo ensayo concluye que \u201cel Estado es una inconcebible abstracci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Pronostica Borges (lo cual queda consignado en el antedicho diccionario) que \u201cVendr\u00e1n otros tiempos en que seremos ciudadanos del mundo como dec\u00edan los estoicos y desaparecer\u00e1n las fronteras como algo absurdo\u201d y en \u201cUtop\u00eda de un hombre que estaba cansado\u201d se pregunta y responde \u201c\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 con los gobiernos? Seg\u00fan la tradici\u00f3n fueron cayendo gradualmente en desuso. Llamaban a elecciones, declaraban guerras, impon\u00edan tarifas, confiscaban fortunas, ordenaban arrestos y pretend\u00edan imponer censura y nadie en el planeta los acataba. La prensa dej\u00f3 de publicar sus colaboraciones y efigies. Los pol\u00edticos tuvieron que buscar oficios honestos; algunos fueron buenos c\u00f3micos o buenos curanderos. La realidad sin duda habr\u00e1 sido m\u00e1s compleja que este resumen\u201d.<\/p>\n<p>Borges nos arranca la angustia del absurdo perfeccionismo al intentar la administraci\u00f3n de la pluma en el oficio de escribir cuando al citarlo a Alfonso Reyes dice que \u201ccomo no hay texto perfecto, si no publicamos nos pasar\u00edamos la vida corrigiendo borradores\u201d ya que un texto terminado \u201ces fruto del mero cansancio o de la religi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Y para los figurones siempre vac\u00edos que buscan afanosamente la foto, escribi\u00f3 Borges en El hacedor: \u201cYa se hab\u00eda adiestrado en el h\u00e1bito de simular que era alguien para que no se descubriera su condici\u00f3n de nadie\u201d y tambi\u00e9n, en otro tramo de esa colecci\u00f3n, subrayaba la trascendencia de la teor\u00eda al sostener que \u201cLa pr\u00e1ctica deficiente importa menos que la sana teor\u00eda\u201d. Se sol\u00eda mofar de la xenofobia y los nacionalismos, as\u00ed defini\u00f3 al german\u00f3filo en la segunda guerra, no aquel que hab\u00edan abordado a Kant ni hab\u00edan estudiado a Hoelderin o a Schopenhauer sino quien simplemente  era \u201cangl\u00f3fobo\u201d que \u201cignora con perfecci\u00f3n a Alemania, pero se resigna al entusiasmo por un pa\u00eds que combate a Inglaterra\u201d y, para colmo de males, era antisemita. En el ensayo anteriormente mencionado sobre el individualismo enfatiza que \u201cel nacionalismo quiere embelesarnos con la visi\u00f3n de un Estado infinitamente molesto\u201d.<\/p>\n<p>Sus muy conocidos s\u00edmbolos revelan distintas facetas del mundo interior. Los laberintos ponen de manifiesto el importante sentido de la perplejidad y el asombro como condici\u00f3n necesaria para el conocimiento y el sentido indispensable de humildad frente a la propia ignorancia. Los espejos -cuando se mira en profundidad la propia imagen- \u201caten\u00faa nuestra vanidad\u201d y, simult\u00e1neamente permite ver que \u201csomos el mismo y somos otros\u201d en el contexto de las variaciones que operan en el yo a trav\u00e9s del tiempo. Los sue\u00f1os como anhelos y como fantas\u00eda. La man\u00eda borgeana por los tiempos circulares si se partiera de la premisa que todo es materia y el universo finito, lo cual conduce a permutaciones repetitivas (noci\u00f3n que, entre otros textos, la adopta en \u201cLa biblioteca total\u201d, en conformidad con una conjetura que comenta Lewis Carroll dado \u201cel n\u00famero limitado de palabras que comprende un idioma, lo es asimismo el de sus combinaciones posibles o sea el de los libros\u201d). Y, por \u00faltimo, el color amarillo del tigre como su primer recuerdo \u201cno f\u00edsicamente, sino emocionalmente\u201d que se une al color que frecuentemente ve\u00eda en su ceguera.<\/p>\n<p>Ante todo, Borges se caracteriz\u00f3 por su independencia de criterio y su coraje para navegar contra la corriente  de la opini\u00f3n dominante y detestaba \u201cal hombre ladino que anhela estar de parte de los que vencen\u201d tal como escribi\u00f3 en la antes menciona nota sobre los german\u00f3filos\u2026\u201ca un caballero solo le interesan las causas perdidas\u201d record\u00f3 con humor nuestro personaje en el reportaje conducido por Fernando Sorrentino.<\/p>\n<p>En el pr\u00f3logo a unas pocas de las obras de Giovanni Papini (otro cuentista y ensayista extraordinario con una prodigiosa imaginaci\u00f3n) dice Borges: \u201cno se si soy un buen escritor; creo ser un excelente lector o, en todo caso, un sensible y agradecido lector\u201d.<\/p>\n<p>Edwin Williamson, Victoria Ocampo, Rodr\u00edguez Monegal, Norman Thomas di Giovanni, Mar\u00eda Esther V\u00e1zquez, Alicia Jurado y tant\u00edsimos otros han escrito sobre Borges y otros tantos lo han entrevistado (apunto al margen que le dijo a Osvaldo Ferrari que \u201ccuando uno llega a los ochenta y cuatro a\u00f1os uno ya es, de alg\u00fan modo, p\u00f3stumo\u201d) y una cantidad notable de tesis doctorales producidas en todos los rincones del orbe sobre este firme patrocinador del cosmopolitismo. De cualquier manera, no por reiterado es menos cierto y necesario decir que este autor constituye una invitaci\u00f3n portentosa y renovada a la pregunta y al cuestionamiento creador.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #888888;\">Fuente:<\/span><\/strong> <a href=\"http:\/\/ciima.org.ar\/2010\/09\/28\/mi-recuerdo-de-borges\/\">Centro de Investigaci\u00f3n de Instituciones y Mercados de Argentina<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ante todo, Borges se caracteriz\u00f3 por su independencia de criterio y su coraje para navegar contra la corriente de la opini\u00f3n dominante y detestaba \u201cal hombre ladino que anhela estar de parte de los que vencen\u201d tal como escribi\u00f3 en la antes menciona nota sobre los german\u00f3filos\u2026\u201ca un caballero solo le interesan las causas perdidas\u201d record\u00f3 con humor nuestro personaje en el reportaje conducido por Fernando Sorrentino.<\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1361"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1361"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1368,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1361\/revisions\/1368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}