Muchos egipcios quieren democracia. No sabemos cu\u00e1ntos ni a qu\u00e9 aluden cuando piden democracia, pero presumimos que se refieren, aunque sea vagamente, a elecciones y prensa libre, parlamento plural, multipartidismo y separaci\u00f3n de poderes. Esos son los atributos cl\u00e1sicos y b\u00e1sicos de la democracia liberal. Muchos egipcios est\u00e1n cansados del gobierno monocolor instalado en El Cairo desde que el coronel Nasser dio un golpe militar en 1954.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 quieren los egipcios democracia y libertades? Algunos, probablemente no demasiados, porque desean tomar sus propias decisiones. Les gusta construir sus vidas con actos voluntariamente escogidos. Pero otro porcentaje, seguramente mayoritario, est\u00e1 inconforme con los resultados materiales del mundo en el que viven. Son gentes hartas de la miseria, la pobreza y la falta de oportunidades.<\/p>\n
En Egipto, cuando hay trabajo, est\u00e1 muy mal remunerado. El sistema p\u00fablico de salud y el de educaci\u00f3n son p\u00e9simos. Muchas personas pasan hambre. La verdadera funci\u00f3n de la polic\u00eda no es proteger a los ciudadanos, sino extorsionarlos o amedrentarlos. El poder judicial es la cueva de Al\u00ed Bab\u00e1, al servicio de los poderosos. El Estado es un desastre patrullado por incompetentes y ladrones. As\u00ed, dicen, no se puede seguir viviendo.<\/p>\n
\u201cLa libertad, Sancho, es uno de los m\u00e1s preciosos dones que a los hombres dieron los cielos\u201d, escribi\u00f3 Cervantes, probablemente cuando la hab\u00eda perdido y estaba preso. El problema es que la democracia y el disfrute de las libertades, aunque son bienes apreciables en s\u00ed mismos, no necesariamente resuelven el problema de la improductividad, la pobreza y la falta de oportunidades en pa\u00edses del Tercer Mundo. (Si los egipcios quieren ver pa\u00edses democr\u00e1ticos y pobres, pesimamente gobernados, pueden darse una vuelta por media Am\u00e9rica Latina).<\/p>\n
Por la otra punta del ejemplo, en una naci\u00f3n como Singapur, en la que la democracia es una broma, y en la que la falta de libertades es casi total, sin embargo, la sociedad parece estar conforme con su gobierno, porque hay oportunidades econ\u00f3micas, la prosperidad general es notabil\u00edsima, las instituciones p\u00fablicas son eficientes y los funcionarios se comportan honradamente.<\/p>\n
En menos de medio siglo, el peque\u00f1o pa\u00eds, que comenz\u00f3 siendo un desastre sin esperanzas, ha pasado a ser uno de los m\u00e1s ricos, cultos, sanos, desarrollados y modernos del planeta. No hay libertad, lamentablemente, pero s\u00ed la certeza de que el esfuerzo individual leg\u00edtimo genera resultados materiales positivos.<\/p>\n
En Egipto tienen lo peor de ambos mundos. No hay libertades ni esperanzas de mejorar. La \u201crevoluci\u00f3n egipcia\u201d fue un engendro pol\u00edtico que surgi\u00f3 en 1954 dentro de las coordenadas ideol\u00f3gicas del nacionalismo autoritario, panarabista, militarista y colectivista, aunque afortunadamente secular.<\/p>\n
Desde su inicio, el nasserismo, como entonces lo llamaron, fue muy ineficiente y corrupto, pero ten\u00eda un eficaz discurso populista, originalmente prosovi\u00e9tico y antiisrael\u00ed, que con el tiempo y las derrotas militares, en \u00e9poca de Sadat, y m\u00e1s acentuadamente con Mubarak, evolucion\u00f3 hasta convertirse en una dictablanda pronorteamericana, anticomunista, prudentemente en paz con Israel, cuyo gran aparato productivo estaba en manos de quienes detentaban el poder pol\u00edtico, los cortesanos a su servicio y los jefes militares que custodiaban el negocio y se quedaban con parte de la renta.<\/p>\n
Estamos, pues, ante algo m\u00e1s que un r\u00e9gimen desgastado. Estamos ante una perversa cultura pol\u00edtica, ante una forma de conducir los asuntos p\u00fablicos y privados, ante una injusta manera de dotar a la sociedad de estabilidad, muy extendida en el mundo \u00e1rabe, basada en la colusi\u00f3n entre la \u00e9lite pol\u00edtica, la econ\u00f3mica y los militares que controlan las armas y (por ahora) tienen el monopolio de la violencia.<\/p>\n
Es un cl\u00e1sico ejemplo de lo que el Premio Nobel de Econom\u00eda Douglass North llama \u201csociedades de acceso limitado\u201d. En ellas no existe la meritocracia, no se alcanzan la c\u00fapula y el \u00e9xito por medio del talento y el trabajo, ni se llega a la riqueza por el esfuerzo, el mercado y la subordinaci\u00f3n a reglas justas. Nada de eso: el triunfo se logra trenzando una sinuosa cadena de relaciones personales y compaginando incesantemente intereses complementarios en detrimento de los sectores m\u00e1s d\u00e9biles y peor relacionados.<\/p>\n
Los egipcios, si finalmente alcanzan la democracia, lo que est\u00e1 por verse, comprobar\u00e1n cu\u00e1n dif\u00edcil es crear una sociedad justa y pr\u00f3spera. Es probable que pronto descubran una nueva cara de la frustraci\u00f3n.<\/p>\n
Fuente: http:\/\/www.firmaspress.com<\/a> Muchos egipcios quieren democracia. No sabemos cu\u00e1ntos ni a qu\u00e9 aluden cuando piden democracia, pero presumimos que se refieren, aunque sea vagamente, a elecciones y prensa libre, parlamento plural, multipartidismo y separaci\u00f3n de poderes. Esos son los atributos cl\u00e1sicos y b\u00e1sicos de la democracia liberal. Muchos egipcios est\u00e1n cansados del gobierno monocolor instalado en El Cairo desde que el coronel Nasser dio un golpe militar en 1954.<\/p>\n","protected":false},"author":77,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1711"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/77"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1711"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1716,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1711\/revisions\/1716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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