{"id":2462,"date":"2011-11-23T03:17:07","date_gmt":"2011-11-23T03:17:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iplperu.org\/?p=2462"},"modified":"2021-05-17T01:57:55","modified_gmt":"2021-05-17T06:57:55","slug":"las-redes-sociales-y-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iplperu.org\/?p=2462","title":{"rendered":"Las redes sociales y la libertad"},"content":{"rendered":"
Por\u00a0Mar\u00eda Cecilia Villegas Otero<\/span><\/h6>\n
\u201cHabr\u00eda amado la libertad, creo yo, en cualquier \u00e9poca, pero en los tiempos en que vivimos me siento inclinado a adorarla\u201d <\/em><\/span><\/h6>\n
<\/em>Alexis de Tocqueville<\/span><\/h6>\n

No importa si usted se considera apol\u00edtico, de derecha, de centro tirando para la izquierda o decididamente de izquierda. El principio es que usted es libre de decidir a donde ubicarse en el espectro pol\u00edtico y que los dem\u00e1s, tenemos la obligaci\u00f3n de aceptarlo, respetarlo y defender su libertad de pensamiento y expresi\u00f3n, que son las bases de la libertad individual. Esto sin importar si su visi\u00f3n no solo no coincide con la nuestra, sino incluso cuando se oponga radicalmente. Eso es b\u00e1sicamente lo que en materia de libertad pol\u00edtica, creemos quienes nos consideramos liberales. <\/span><\/p>\n

La democracia supone ser el mejor mecanismo disponible para que los individuos puedan ejercer dichas libertades. De acuerdo con Hayek[1]<\/span><\/a>, por encima de la democracia siempre debe estar la libertad individual. La democracia es solo un mecanismo para garantizar dichas libertades individuales. Para poder ejercerlas, la pre-condici\u00f3n fundamental es que las democracias garanticen a los ciudadanos la libertad de acceder a la informaci\u00f3n. El ejercicio de la libertad de pensamiento y opini\u00f3n requiere de la libertad de acceso a la informaci\u00f3n pues sin esta es imposible tener una opini\u00f3n informada que pueda tener relevancia e influir en el debate p\u00fablico. Desafortunadamente, el acceso a la informaci\u00f3n supone costos que no siempre son asequibles a todos los ciudadanos y que no todas las democracias se encargan de reducir, menos aun las democracias \u201celectorales\u201d donde los gobernantes, una vez elegidos, dif\u00edcilmente mantienen canales abiertos de opini\u00f3n ciudadana que garanticen que los ciudadanos expresen su opini\u00f3n sobre la gesti\u00f3n del gobierno.<\/span><\/p>\n

Las redes sociales han surgido por el impulso de los individuos \u2013y no de los gobiernos \u2013 como un nuevo \u201corden espontaneo\u201d a los que se refer\u00eda Hayek[2]<\/span><\/a>, que constituye un mecanismo \u2013pero tambi\u00e9n un conjunto de instituciones- p\u00fablico, libre y no regulado por el Estado, que abarata los costos de acceso a la informaci\u00f3n y facilita as\u00ed el ejercicio de la libertad de pensamiento y opini\u00f3n, y le da \u201cvoz\u201d a quienes no la ten\u00edan. Los costos de los ciudadanos para informarse, establecer posiciones, iniciar debates e impulsar sus causas se reducen dram\u00e1ticamente, no gracias a un \u201corden\u201d o a instituciones creadas por el Estado, sino gracias a la creatividad de los individuos que han convertido el foro virtual en un orden espontaneo para la provisi\u00f3n de informaci\u00f3n y el ejercicio de las libertades de pensamiento y opini\u00f3n. <\/span><\/p>\n

La Democracia, el Estado de Derecho y los partidos pol\u00edticos:<\/span><\/strong><\/p>\n

El Estado de Derecho son las instituciones que regulan y controlan el poder y las actividades del Estado a trav\u00e9s de un sistema de pesos y contrapesos. Este garantiza la libertad individual y por ende la libertad de pensamiento y de expresi\u00f3n. As\u00ed, el objetivo fundamental del Estado de Derecho es limitar el poder del Estado frente a las libertades individuales de los ciudadanos.<\/span><\/p>\n

El Estado de Derecho, la defensa de las libertades individuales y la democracia est\u00e1n directamente relacionados. Sin embargo, que exista una democracia electoral en un pa\u00eds no garantiza el respeto y la vigencia del Estado de Derecho. Es as\u00ed como presidentes elegidos democr\u00e1ticamente, como Hugo Ch\u00e1vez, Evo Morales y Rafael Correa, una vez en el poder atentan contra el Estado de Derecho y buscan concentrar el poder por medios indirectos limitando las libertades individuales y el acceso a informaci\u00f3n. As\u00ed hemos visto a Ch\u00e1vez no renovarle la licencia a RCTV, el principal canal de oposici\u00f3n de su gobierno, y presionar para que se ordenara la exclusi\u00f3n de RCTV Internacional de la programaci\u00f3n por cable. Correa logro un fallo que condenaba a tres a\u00f1os de c\u00e1rcel y al pago de 30 millones de d\u00f3lares al columnista del diario \u201cEl Universo\u201d, y al diario a pagar 10 millones m\u00e1s por supuestamente haberlo difamado.<\/span><\/p>\n

En el caso del Per\u00fa, nuestra democracia, es joven, d\u00e9bil y fundamentalmente electoral. M\u00e1s all\u00e1 de las elecciones, los ciudadanos peruanos de a pie no participan en pol\u00edtica. Si bien es cierto que la participaci\u00f3n en elecciones es un indicador de una sociedad democr\u00e1tica, la democracia necesita mucho m\u00e1s que s\u00f3lo elecciones. <\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 vale recordar que la democracia electoral fue reci\u00e9n conquistada en el Per\u00fa con la Constituci\u00f3n de 1979, cuando se logro el sufragio universal. <\/span>La constituci\u00f3n de 1933, vigente hasta 1979 establec\u00eda que eran ciudadanos \u201clos peruanos varones <\/span>mayores de edad (que en ese momento era a los 21 a\u00f1os), los casados mayores de 18 a\u00f1os y los emancipados.\u201d<\/span>[3]<\/span><\/a> Para la Constituci\u00f3n de 1933, las mujeres no ten\u00edamos ciudadan\u00eda, ni derechos civiles ni pol\u00edticos. <\/span>Durante muchos a\u00f1os movimientos civiles lucharon por lograr el sufragio universal. Las mujeres peruanas votaron por primera vez en las elecciones generales en 1956<\/span>[4]<\/span><\/a>, antes de eso se consideraba que las mujeres sufr\u00edan de un alto grado de inmadurez y no ten\u00edan las condiciones propicias para ejercer derechos pol\u00edticos. Con la ley de 1955 se les otorgo el derecho de sufragio s\u00f3lo a las mujeres mayores de 21 <\/span>que supieran leer y escribir y a las casadas mayores de 18 a\u00f1os con el mismo requisito.<\/span> Fue ese mismo a\u00f1o que el Per\u00fa eligi\u00f3 por primera vez a 9 <\/span>mujeres parlamentarias.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 paso en el camino? \u00bfC\u00f3mo pasamos de luchar por obtener el derecho de sufragio a considerarlo una incomodidad? \u00bfQu\u00e9 puede ser m\u00e1s importante que elegir a quien dirigir\u00e1 los destinos del pa\u00eds? Los partidos pol\u00edticos deben ser una correa de transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n a trav\u00e9s de la cual el pueblo recibe informaci\u00f3n para saber qu\u00e9 es lo que necesita y por lo tanto que es lo que debe demandarle a los pol\u00edticos. Lamentablemente en el caso peruano la debilidad y falta de democracia interna de los partidos ha contagiado el sistema democr\u00e1tico. Los partidos al no ser democr\u00e1ticos no cumplen con el rol de ser correas de transmisi\u00f3n. M\u00e1s aun, en muchos casos, estos partidos est\u00e1n capturados por c\u00fapulas que tienen intereses creados, y por lo tanto la informaci\u00f3n que le entregan al electorado es la de esos intereses creados, generando confusi\u00f3n y a la larga decepci\u00f3n y falta de confianza.<\/span><\/p>\n

Como consecuencia hay un constante incremento de desinter\u00e9s de los ciudadanos en la pol\u00edtica y falta de confianza en el Estado y sus autoridades. Sin un sistema de partidos pol\u00edticos con una democracia interna solida, la democracia del pa\u00eds se seguir\u00e1 debilitando y con ella las <\/span>instituciones; surgir\u00e1n mayores conflictos sociales e inestabilidad. <\/span>\u00a0Mientras no se rompan los intereses creados, los partidos ser\u00e1n incapaces de representar fielmente al pueblo. Si un ciudadano no se siente representado por sus autoridades, pierde el inter\u00e9s. Si ese ciudadano ve que sus intereses o los de su comunidad son afectados directamente por el Estado y no logra ser escuchado ser\u00e1 suceptible de ser seducido por movimientos radicales y recurrir\u00e1 a la violencia. Una democracia imperfecta perjudica a todo el pa\u00eds. No s\u00f3lo a aquellos que no tienen \u201cvoz\u201d<\/span><\/p>\n

Analicemos el caso de los conflictos sociales en el Per\u00fa como consecuencia del desarrollo de las actividades mineras. Conga es un caso emblem\u00e1tico, una gran inversi\u00f3n que se ve cuestionada por la oposici\u00f3n del presidente regional y algunas de las comunidades. La minera Yanacocha, tiene la ventaja del acceso a la informaci\u00f3n por el poder econ\u00f3mico que tiene. Mientras que las comunidades sumidas en la pobreza y falta de educaci\u00f3n carecen de informaci\u00f3n. Los l\u00edderes locales no conf\u00edan ni en Yanacocha ni en el Estado. Este con su falta de presencia ha sido incapaz de llegar con informaci\u00f3n sobre las ventajas del desarrollo de Conga y las posibilidades de inversi\u00f3n del canon en infraestructura y en servicios sociales para beneficio de las comunidades. Como consecuencia la relaci\u00f3n entre las comunidades y Yanacocha es absolutamente desigual. Esa desigualdad en el acceso a la informaci\u00f3n es aprovechada por grupos radicales que llegan con mensajes sobre el abuso de las mineras. As\u00ed las comunidades escuchan que las mineras las despojan de sus riquezas, del agua, someti\u00e9ndolas a vivir en pobreza por el resto de sus vidas. Los grupos radicales tienen presencia, los escuchan y les dan \u201cvoz\u201d, mientras los representantes del Estado, cuando llegan, lo hacen en el avi\u00f3n privado de Yanacocha. Entonces, \u00bfqui\u00e9nes son los responsables?<\/span><\/p>\n

Para lograr la consolidaci\u00f3n de la democracia es indispensable que los <\/span>partidos se democraticen internamente y recuperen la confianza del electorado. Adem\u00e1s es necesario que los <\/span>ciudadanos accedan a la informaci\u00f3n y el conocimiento de lo que ocurre en el sector p\u00fablico, en la arena pol\u00edtica y <\/span>electoral. Si los peruanos siguen viendo la pol\u00edtica como algo distante y sienten rechazo, la democracia peruana no lograra fortalecerse.<\/span><\/p>\n

En ese sentido, estudios recientes demuestran que las democracias j\u00f3venes son susceptibles de ser afectadas por los efectos de las campa\u00f1as pol\u00edticas. As\u00ed, cuando se realizan campa\u00f1as negativas, atacando directamente a uno de los candidatos, lo que en el Per\u00fa se conoce como la guerra sucia, esto tiene un efecto negativo en los ciudadanos empuj\u00e1ndolos y reduciendo su participaci\u00f3n en los procesos electorales. Es as\u00ed como vemos que no todos los ciudadanos est\u00e1n convencidos de que la democracia sea la mejor forma de gobierno. De acuerdo a Latinobarometro 2011[5]<\/span><\/a>, en el Per\u00fa s\u00f3lo el 59% de la poblaci\u00f3n apoya la democracia. <\/span><\/p>\n

La Prensa<\/span><\/strong><\/p>\n

El rol de la prensa libre en una democracia es el de ser otra correa de transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n. El ciudadano recibe la informaci\u00f3n y as\u00ed puede decidir qu\u00e9 pol\u00edticas p\u00fablicas demandar.<\/span><\/p>\n

Por la importancia del rol que tiene la prensa en una democracia es necesario que los que tienen el privilegio de ser generadores de opini\u00f3n lo hagan responsablemente. Los periodistas tienen la obligaci\u00f3n de estar informados. M\u00e1s aun tienen la responsabilidad de trasladar esa informaci\u00f3n a los ciudadanos, tratando de ser s\u00f3lidos, veraces y consecuentes. <\/span><\/p>\n

La informaci\u00f3n es poder por eso un estado de derecho garantiza a los ciudadanos el acceso a esta. Mientras que pa\u00edses comunistas se sienten amenazados por la informaci\u00f3n y el poder que esta le da al pueblo. As\u00ed, los gobiernos de pa\u00edses como Cuba, Corea del Norte y China restringen, censuran y limitan el acceso a la informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En cuba por ejemplo, no existe libertad de expresi\u00f3n y menos de prensa, solo existe la prensa oficial. Esa prensa oficial cuenta la versi\u00f3n del gobierno. La panacea de la revoluci\u00f3n cubana. Los cubanos no pueden salir de Cuba, ni tienen tampoco libertad de circulaci\u00f3n dentro de la Isla. Para hacerlo necesitan ser autorizados por el gobierno. No tienen acceso a internet ni televisi\u00f3n por cable. La \u00fanica informaci\u00f3n que tienen, oficialmente, es la que provee el Estado. En cuba los derechos civiles y pol\u00edticos est\u00e1n restringidos. Si usted quiere participar en pol\u00edtica puede, pero solo a trav\u00e9s del partido comunista de Cuba. No hay otro. Este es un caso donde el acceso a la informaci\u00f3n no es libre. La prensa se dedica a comunicar s\u00f3lo la informaci\u00f3n que el gobierno quiere. As\u00ed los ciudadanos est\u00e1n limitados por esta informaci\u00f3n, que al ser reducida y manipulada no les permite conocer la realidad y por lo tanto no pueden demandar las pol\u00edticas p\u00fablicas que les conviene. Aunque con el tiempo la realidad se impondr\u00e1 sobre el control, como sucedi\u00f3 con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/span><\/p>\n

Las Redes Sociales:<\/span><\/strong><\/p>\n

Las redes sociales surgidas como un nuevo orden espontaneo son una tercera correa de transmisi\u00f3n de la informaci\u00f3n. Son un orden espontaneo porque fueron creadas como parte de la destrucci\u00f3n creativa del capitalismo. De acuerdo con Schumpeter[6]<\/span><\/a> la destrucci\u00f3n creativa es el proceso de innovaci\u00f3n<\/span><\/a> que surge en una econ\u00f3mica de mercado donde nuevos productos destruyen a los antiguos, por brindar mayores ventajas a los consumidores. <\/span><\/p>\n

Las personas descubrieron las ventajas de las redes sociales y las han utilizado como un medio, aceptado democr\u00e1ticamente por todos para enviar informaci\u00f3n y manifestar opini\u00f3n. Las redes son p\u00fablicas, libres y no est\u00e1n reguladas por el Estado. Gracias a su creaci\u00f3n se han abaratado los costos de acceso a la informaci\u00f3n y facilitado de esta manera el ejercicio de la libertad de pensamiento y opini\u00f3n, d\u00e1ndole \u201cvoz\u201d a quienes no la ten\u00edan. <\/span><\/p>\n

Una ventaja adicional de las redes sociales es la acumulaci\u00f3n de audiencias masivas. Las redes sociales tienen escasas barreras de entrada. Si uno tiene acceso a una cabina p\u00fablica de internet puede acceder a las redes sociales. Adem\u00e1s son bastante vers\u00e1tiles. As\u00ed, durante la primavera \u00e1rabe[7]<\/span><\/a> se usaban las redes sociales para convocar a las protestas y circular r\u00e1pidamente la informaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Un ejemplo del poder de Internet y las redes sociales es lo que sucede en pa\u00edses comunistas y su temor a la libertad de acceso a la informaci\u00f3n. Mientras Cuba proh\u00edbe el uso de Internet para los nacionales, China si lo permite pero ha impuesto reglas de censura para determinada informaci\u00f3n. Cuando Google entro al mercado Chino en el 2004, tuvo que acomodarse a las reglas de censura del gobierno. Como Google tem\u00eda que el gobierno le pidiera entregar informaci\u00f3n personal, estableci\u00f3 una pol\u00edtica contra el almacenamiento de informaci\u00f3n personal dentro de China. Por ello no se ofreci\u00f3 una variedad de servicios a los usuarios, ni Gmail, ni Blogger, ni Picasa. YouTube fue bloqueado por completo.\u00a0 Adem\u00e1s, las restricciones del gobierno, limitaban las funciones de los ingenieros que trabajaban para Google China. En el 2009, Google no aguanto m\u00e1s la presi\u00f3n por la censura y dejo China.<\/span><\/p>\n

En el caso del Per\u00fa, hemos podido ver el efecto de las redes sociales en las \u00faltimas elecciones Los j\u00f3venes motivados por la facilidad del acceso a la informaci\u00f3n y a la posibilidad de expresarse quisieron hacerse o\u00edr. <\/span><\/p>\n

Lamentablemente, a los l\u00edderes pol\u00edticos les falto visi\u00f3n y desperdiciaron una oportunidad al no darse cuenta del potencial que ten\u00edan las redes sociales. De acuerdo con una investigaci\u00f3n de INEI, si bien el 25% de la poblaci\u00f3n electoral tuvo acceso a las redes sociales, los candidatos presidenciales s\u00f3lo llegaron de manera efectiva al 4% de los electores. Los candidatos no la vieron a tiempo. <\/span><\/p>\n

De la poblaci\u00f3n total del Per\u00fa, el 32.2% de la poblaci\u00f3n de seis a\u00f1os de edad a m\u00e1s usa la Internet. Sin embargo, como en muchos aspectos de la vida en el Per\u00fa, en el acceso a internet se muestra desigualdad de g\u00e9nero, mientras que el 36.5% de la poblaci\u00f3n masculina hace uso de Internet, entre la poblaci\u00f3n femenina el porcentaje se reduce a 27.9%. Los mayores usuarios de Internet son los j\u00f3venes entre 19 a 24 a\u00f1os de edad, de ellos el 58% accede a Internet, seguido del 51% de la poblaci\u00f3n de 12 a 18 a\u00f1os. En el caso de los ni\u00f1os de 6 a 11 a\u00f1os es el 23.7%, mientras que de los adultos mayores solo acceden a Internet el 6.3%. [8]<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Los blogs y el Twitter se han vuelto populares v\u00edas de expresi\u00f3n de opiniones y de acceso a informaci\u00f3n. <\/span>Se calcula que a Diciembre de 2010 hab\u00eda m\u00e1s de 100 millones de usuarios en el mundo. Twitter es la red social que crece m\u00e1s\u00a0 r\u00e1pido en comparaci\u00f3n con las dem\u00e1s. Esta red es usada para obtener informaci\u00f3n y noticias en tiempo real; ver cu\u00e1les son los temas de conversaci\u00f3n en la red y para fijar posiciones e iniciar debates.<\/span>[9]<\/span><\/a><\/p>\n

De acuerdo con las estad\u00edsticas de Facebook, el Per\u00fa se ubica en el puesto 23 del ranking mundial en cantidad de usuarios, con 7\u2019429,140. En los \u00faltimos 6 meses se han registrado 1\u2019747,900 nuevos usuarios. El pa\u00eds que m\u00e1s usuarios tiene es Estados Unidos con casi 156 millones. La penetraci\u00f3n de facebook en el Per\u00fa es de 24.84% del total de la poblaci\u00f3n y 91.89% del total de usuarios de Internet. El grupo etario que m\u00e1s usuarios de Facebook tiene es el de 18-24 a\u00f1os con 2\u2019451,616 lo que corresponde al 35% del total. Seguido por el de 25-34 a\u00f1os con 1\u2019700,000 usuarios lo que corresponde al 24% del total. [10]<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Una prueba de c\u00f3mo los estrategas pol\u00edticos en la campa\u00f1a presidencial del 2011, no se dieron cuenta de la importancia de las redes sociales es que el movimiento \u201cNo A Keiko\u201d (NAK) ten\u00eda cerca de 200,000 seguidores mientras que la candidata Keiko Fujimori solo ten\u00eda alrededor de 84,000 fans.\u00a0 Al haber aprovechado las redes sociales NAK tuvo 200,000 promotores. Si cada uno de estos promotores de NAK convenci\u00f3 a 1.5 personas de su posici\u00f3n, tenemos la diferencia de 300,000 votos por los que Keiko Fujimori perdi\u00f3 la elecci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Otra de las ventajas de las redes sociales es que estas no tienen frontera geogr\u00e1fica ni distorsi\u00f3n de tiempo. Gracias a ellas y a la tecnolog\u00eda los cubanos tienen la posibilidad de informarle al resto del mundo que es lo que realmente sucede en la Isla. Yoani S\u00e1nchez, famosa bloguera cubana, puede acceder a publicar en su blog y en twitter a trav\u00e9s de su celular. Ella no puede ver los comentarios que se le hacen en el blog ni en respuesta a sus twits, por el bloqueo a la Internet que ha impuesto el gobierno. Para comunicarse con ella y hacerle llegar informaci\u00f3n hay que llamarla al celular o mandarle un SMS. El domingo 20 de Noviembre en plenas elecciones para Presidente del Gobierno Espa\u00f1ol, Yoani ped\u00eda que la llamaran o le mandaran un mensaje para saber los resultados. Ese es el nivel de falta de acceso a la informaci\u00f3n en Cuba.<\/span><\/p>\n

La informaci\u00f3n es poder porque ella permite tomar decisiones adecuadas y permite demandarle a las autoridades las pol\u00edticas p\u00fablicas necesarias para el ejercicio de las libertades individuales. El desarrollo de los pa\u00edses est\u00e1 limitado al acceso a la informaci\u00f3n correcta en el momento correcto. Es en este contexto donde las redes sociales surgen\u00a0 gracias a la creatividad de los individuos, convirti\u00e9ndose en el foro virtual de un orden espontaneo para la provisi\u00f3n de informaci\u00f3n y el ejercicio de las libertades de pensamiento y opini\u00f3n. <\/span><\/p>\n

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[1]<\/a> Friedrich Hayek: \u201cCamino de Servidumbre\u201d 1944<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Friederick Hayek: \u201cDerecho, legislaci\u00f3n y libertad\u201d 1985<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a> Art\u00edculo 84 de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de 1933<\/p>\n<\/div>\n

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[4]<\/a> Ley 12391 del 7 de Setiembre de 1955.<\/p>\n<\/div>\n

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[5]<\/a> Latinobarometro http:\/\/www.latinobarometro.org\/latino\/LATContenidos.jsp<\/p>\n<\/div>\n

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[6]<\/a> Joseph A. Schumpeter: \u201cCapitalismo, socialismo y democracia\u201d<\/em> 1942<\/p>\n<\/div>\n

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[7]<\/a> Primavera Arabe es como se le conoce a las revoluciones y protestas en el mundo \u00e1rabe<\/a> que comenzaron en Tunez y se extendi\u00f3 entre el 2010<\/a> y 2011<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[8]<\/a> Instituto de Estad\u00edstica e Inform\u00e1tica INEI<\/p>\n<\/div>\n

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[9]<\/a> Social Bakers: Peru Facebook Statistics<\/p>\n<\/div>\n

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[10]<\/a> Social Bakers: Peru Facebook Statistics<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por\u00a0Mar\u00eda Cecilia Villegas Otero \u201cHabr\u00eda amado la libertad, creo yo, en cualquier \u00e9poca, pero en los tiempos en que vivimos me siento inclinado a adorarla\u201d Alexis de Tocqueville No importa si usted se considera apol\u00edtico, de derecha, de centro tirando para la izquierda o decididamente de izquierda. El principio es que usted es libre de decidir a donde ubicarse en el espectro pol\u00edtico y que los dem\u00e1s, tenemos la obligaci\u00f3n de aceptarlo, respetarlo y defender su libertad de pensamiento y expresi\u00f3n, que son las bases de la libertad individual. Esto sin importar si su visi\u00f3n no solo no coincide con […]<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":2466,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[151],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2462"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/61"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2462"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10389,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2462\/revisions\/10389"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2466"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}