Cuando uno escucha lo que se dice de las virtudes de la formaci\u00f3n militar de boca tanto de civiles como militares, se tiene la sensaci\u00f3n de que la perfecci\u00f3n ciudadana s\u00f3lo se alcanza en los cuarteles.<\/p>\n
Aunque la predilecci\u00f3n por los guerreros y sus haza\u00f1as es de antigua data, todo indica que fue con el \u201cdespotismo ilustrado\u201d (siglo XVIII) que esa vieja fascinaci\u00f3n por lo castrense volvi\u00f3 a catapultarse en el imaginario del hombre moderno. Por lo pronto, Napole\u00f3n concibi\u00f3 que hab\u00eda que uniformar a los ciudadanos, como muestra de su alto y desinteresado servicio a la rep\u00fablica\u2026 y luego al imperio\u2026 su imperio\u2026<\/p>\n
Obviamente la barroca Europa occidental anterior al arribo de Bonaparte no estaba apta para ese tipo de inventos. La herencia comunal-republicana de donde se forj\u00f3 era por naturaleza contraria a despotismos de esa traza. Por ende, la novedad no provino de su seno, sino allende sus fronteras.<\/p>\n
En el siglo XII Juan de Salisbury no sal\u00eda de su asombro ante la noticia de que los electores imperiales hab\u00edan acordado darle el t\u00edtulo de sacro-emperador a un alem\u00e1n.\u00a0\u00a1Qu\u00e9 correncia! \u00bfC\u00f3mo eligen para esa cargo a un pr\u00edncipe acostumbrado s\u00f3lo a mandar a siervos y campesinos y no a hombres libres, a ciudadanos, a ciudadanos de ciudades, no de esos extra\u00f1os parajes?<\/i>, bien pudo proferir malhumorado en c\u00e9lebre autor del\u00a0Policraticus<\/i>.<\/p>\n
Sin duda, hombres como Salisbury ten\u00edan una concepci\u00f3n de la ciudadan\u00eda a\u00fan ligada a su aut\u00e9ntico y \u00fanico origen: la ciudad, que en lenguaje profano no es otro \u00e1mbito que el mercado. Ese h\u00e1bitat donde en los \u00faltimos a\u00f1os muchos de los potenciales conscriptos han ido introduci\u00e9ndose con el fin de contribuir a su propia causa, que es la de progresar tanto para bien personal como para el de los suyos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de educaci\u00f3n le podr\u00e1 brindar a estos personajes el mercado? \u00bfA levantarse temprano, a no perder el tiempo, a respetar la palabra empe\u00f1ada y los contratos, a no estafar, a ser puntual, a hacer valer sus derechos, a exigir igualdad de trato frente a los dem\u00e1s? \u00bfExactamente todo aquello que se ense\u00f1a en un cuartel?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de hombre es el que surge del mercado, y cu\u00e1l el que sale de un cuartel? \u00bfSe puede hablar de libertad entre quienes pactan voluntariamente entre s\u00ed de la misma forma como se habla de libertad de aceptar o no aceptar ante quien recibe una orden de un superior castrense?<\/p>\n
Si partimos que desde la ret\u00f3rica estatal la libertad no tiene nada que ver con la libertad que reza el ideario liberal nacido de la m\u00e1s pura urbanidad, poco o nada habr\u00e1 de esperarse de lo que diga un ministro que aboga por una \u201clibertad de elegir\u201d que es m\u00e1s pr\u00f3xima a los \u201cciudadanos\u201d de Cuba y de Corea del Norte (la m\u00e1xima expresi\u00f3n del \u201cdespotismo ilustrado\u201d), por muy liberal que ese ministro diga ser.<\/p>\n
Si en su momento el presidente Ollanta Humala habl\u00f3 de los soldados como \u201cguardianes socr\u00e1ticos de la naci\u00f3n\u201d, habremos de entender que estamos ante una casta diferenciada del resto de la poblaci\u00f3n, \u00bfUn estado dentro de otro estado? En t\u00e9rminos de Bertrand de Jouvenel, \u00bfun \u201cestado Minotauro\u201d, ese monstruo que exige tributos sangrientos, que impone el servicio militar obligatorio que algunos ilusos imaginaban como un imposible?<\/p>\n
Fuente: Art\u00edculo Publicado originalmente en\u00a0http:\/\/pchrlaurent.wordpress.com\/<\/a>\u00a0republicado con la autorizaci\u00f3n de su autor.<\/p>\n