{"id":5824,"date":"2014-06-26T13:16:34","date_gmt":"2014-06-26T21:16:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iplperu.org\/?p=5824"},"modified":"2021-05-17T01:57:49","modified_gmt":"2021-05-17T06:57:49","slug":"una-guarimba-ideologica-contra-el-socialismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iplperu.org\/?p=5824","title":{"rendered":"Una \u201cGuarimba\u201d ideol\u00f3gica contra el Socialismo"},"content":{"rendered":"

El tema que se expone a continuaci\u00f3n no es nuevo. De hecho, el presente trabajo es s\u00f3lo un acercamiento al ensayo que le sirve de fuente, \u201cLa justificaci\u00f3n moral del beneficio\u201d por el venezolano Nicomedes Zuloaga.[1]<\/a>\u00a0Es una obra\u00a0basada en un discurso\u00a0originalmente\u00a0dictado en 1992\u00a0en el cual\u00a0\u00e9ste\u00a0elegante y brevemente\u00a0derriba\u00a0las premisas b\u00e1sicas del socialismo, tales como el origen de la plusval\u00eda y la supuesta bondad de la propiedad estatal sobre los medios de producci\u00f3n. Vista su relevancia actual, el conocimiento de la verdad sobre estos temas debe formar parte de las herramientas intelectuales de todo el que haga suya la causa de la libertad. Desmitificar el marxismo desde sus bases ideol\u00f3gicas es urgente, siempre lo ha sido y frente al expansionismo del socialismo del siglo XXI \u2013que es el mismo del XIX con m\u00e1s mataduras\u2013 s\u00f3lo cabe levantar barricadas de conocimiento, \u201cguarimbas\u201d ideol\u00f3gicas para detenerlo.<\/p>\n

Carlos Marx, fil\u00f3sofo y economista alem\u00e1n del siglo XIX, fund\u00f3 la doctrina que ha causado tanto derramamiento de sangre y tanta miseria sobre dos supuestos fundamentales. Uno de los supuestos es que la plusval\u00eda de un bien viene del esfuerzo contribuido por el trabajador en producirlo. El otro es que el Estado debe controlar los medios de producci\u00f3n para asegurar el mejor uso de recursos escasos.<\/p>\n

Tratamos la primera suposici\u00f3n antes de pasar a la segunda. Seg\u00fan Marx, el valor que las mercanc\u00edas adquieren en el mercado equivale a la suma del valor de las materias primas utilizadas m\u00e1s el esfuerzo aportado por el trabajador en transformarlas. Pues, por lo tanto, el beneficio obtenido por el empresario proviene de la expropiaci\u00f3n que \u00e9ste hace de parte del trabajo del obrero, el cual es lo que le ha otorgado la plusval\u00eda a la mercanc\u00eda m\u00e1s all\u00e1\u00a0del valor de las materias primas. A este fen\u00f3meno Marx dio el nombre \u201cla explotaci\u00f3n del hombre por el hombre\u201d.<\/p>\n

Para Marx y otros economistas de la \u00e9poca, las cosas ten\u00edan un valor objetivo y el intercambio de las mismas se producir\u00eda basado en ese valor, otorgado por el precio de los insumos utilizados m\u00e1s el valor de la mano de obra. Sin embargo, esta teor\u00eda parte de una premisa err\u00f3nea porque las cosas no tienen un valor objetivo en s\u00ed sino un valor subjetivo que le otorga el inter\u00e9s del comprador en adquirir el bien. De ah\u00ed se deriva el precio del producto en el mercado y la posible ganancia, los cuales nada tienen que ver con el sudor del obrero encargado de su producci\u00f3n.<\/p>\n

Este descubrimiento fue expuesto por el economista austriaco Carl Menger poco despu\u00e9s de publicarse el primer tomo del Capital. Fue un argumento tan s\u00f3lido que Marx, persona seria, no permiti\u00f3 que el segundo tomo de su tratado viera la luz. \u00c9ste s\u00f3lo se public\u00f3 despu\u00e9s de su muerte por el esfuerzo de Engels.<\/p>\n

El segundo supuesto b\u00e1sico del marxismo es la necesidad de la propiedad estatal sobre los medios de producci\u00f3n, con el fin de \u201caprovechar de la mejor forma posible los escasos recursos de la comunidad\u201d, seg\u00fan Zuloaga. Para ello, un comit\u00e9 de \u201clas personas m\u00e1s capacitadas y honestas\u201d respondiendo \u201ca un plan general, racional e integrado\u201d impedir\u00eda que \u201clas fuerzas autom\u00e1ticas, inhumanas y quiz\u00e1s un poco irracionales del mercado\u201d causaran graves perjuicios al pueblo.<\/p>\n

Sin embargo, como Zuloaga destaca, en 1922 otro gran economista austriaco, Ludwig von Mises, hizo p\u00fablico un importante descubrimiento: sin precios y sin mercados es imposible hacer los c\u00e1lculos econ\u00f3micos que tocar\u00eda a este comit\u00e9 hacer.\u00a0Es decir que aun si fueran perfectos los miembros de este comit\u00e9, la distribuci\u00f3n m\u00e1s productiva de los recursos no se podr\u00eda calcular sin la gu\u00eda del mercado y de los precios.<\/p>\n

A pesar de estos descubrimientos que aniquilaron el andamiaje econ\u00f3mico-filos\u00f3fico del marxismo, a lo que podr\u00eda agreg\u00e1rsele la posterior ca\u00edda estrepitosa de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y el campo socialista europeo, se produce en estos momentos un resurgir virulento de las ideas marxistas, tomando como ejemplo a seguir nada menos que el modelo impuesto en Cuba y su malograda copia venezolana.<\/p>\n

La defensa, o en su defecto el silencio, ante el asalto del marxismo a las instituciones democr\u00e1ticas es estar en complicidad con el populismo que saca lo peor del ser humano \u2013la envidia, la deshonestidad, el odio y la holgazaner\u00eda\u2013 destruyendo los valores que la humanidad ha tenido como v\u00e1lidos durante siglos de evoluci\u00f3n civilizada. Hay una conspiraci\u00f3n contra la democracia desde la democracia y de rechazo a la econom\u00eda de mercado desde la econom\u00eda de mercado, sirvi\u00e9ndose de las bondades de ambas para destruirlas desde adentro.<\/p>\n

hildebrando.chaviano@yahoo.com<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[1] Zuloaga, Nicomedes. \u201cLa Justificaci\u00f3n Moral del Beneficio.\u201d Cuadernos de reflexi\u00f3n<\/i>. Caracas: Centro de Divulgaci\u00f3n del Conocimiento Econ\u00f3mico, 2005. Impreso.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\nLa defensa, o en su defecto el silencio, ante el asalto del marxismo a las instituciones democr\u00e1ticas es estar en complicidad con el populismo que saca lo peor del ser humano \u2013la envidia, la deshonestidad, el odio y la holgazaner\u00eda\u2013 destruyendo los valores que la humanidad ha tenido como v\u00e1lidos durante siglos de evoluci\u00f3n civilizada.<\/p>\n","protected":false},"author":107,"featured_media":5830,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[151],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5824"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/107"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5824"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5827,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5824\/revisions\/5827"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}