{"id":5894,"date":"2014-07-08T08:50:12","date_gmt":"2014-07-08T16:50:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iplperu.org\/?p=5894"},"modified":"2021-05-17T01:57:48","modified_gmt":"2021-05-17T06:57:48","slug":"peru-una-facturita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iplperu.org\/?p=5894","title":{"rendered":"Una facturita"},"content":{"rendered":"

Un padre cena con su familia en un restaurant. El mozo le pregunta \u201c\u00bfBoleta o factura?\u201d. Le pide \u201cuna facturita\u201d. Uno de los hijos le increpa: \u201cPap\u00e1, \u00bfes correcto pedir factura para tus gastos personales?\u201d. \u201cTienes raz\u00f3n hijo, hagamos lo correcto\u201d. Y entonces pide una boleta. Con ese spot publicitario la SUNAT<\/a> (Superintendencia Nacional de Aduanas y de Administraci\u00f3n Tributaria) pretende hacernos sentir mal por no \u201ccolaborar\u201d con su labor de esquilmarnos con\u00a0impuestos<\/strong>.<\/p>\n

El spot me genera indignaci\u00f3n. La manera como el Estado usa sus facultades tributarias est\u00e1 muy lejos de \u201chacer lo correcto\u201d. Fija, sin explicaci\u00f3n, las tasas de los impuestos (el 18% de Impuesto General a las Ventas o IGV est\u00e1 entre los m\u00e1s altos del mundo). Define como le provoca qu\u00e9 es gasto para efectos del\u00a0impuesto a la renta<\/strong>. Presume la existencia de ingresos simplemente para reducirse su trabajo de fiscalizaci\u00f3n. Nos impone tr\u00e1mites absurdos o nos fuerza a organizar la contabilidad de las empresas de la forma como se le ocurre. Y, en el colmo del desprop\u00f3sito, nos obliga a cobrar a nuestros proveedores y clientes los impuestos que la SUNAT<\/a> debe cobrar, sin compensarnos por lo que nos cuesta \u201cdarle una ayudadita\u201d. Como dijo Albert Einstein, \u201clo m\u00e1s dif\u00edcil de entender en este mundo es el impuesto sobre la renta\u201d.<\/p>\n

Y todo para descubrir que nuestros impuestos (esos que supuestamente es incorrecto no pagar) se usan para llenar los bolsillos de funcionarios corruptos en la ejecuci\u00f3n de obras y contratos p\u00fablicos a lo largo y ancho del pa\u00eds. Son usados para crear bandas criminales en las regiones que defienden el uso il\u00edcito de los fondos p\u00fablicos, asesinando a sus rivales pol\u00edticos. Son gastados en construcci\u00f3n de monumentos a la papa, a la bolichera, al puma, a la familia del alcalde y hasta al \u00e1rbitro en pueblos que no tienen agua ni desag\u00fce.<\/p>\n

Vemos congresistas desfilando por la comisi\u00f3n de \u00e9tica, lo que significa que parte de nuestros impuestos son invertidos en conductas indebidas, mientras otra parte se gasta en aparatos burocr\u00e1ticos irracionales, que crean tr\u00e1mites costosos que reducen la inversi\u00f3n, el tiempo, el bienestar y el \u00e1nimo de los contribuyentes forzados a financiarlos.<\/p>\n

Los servicios del Estado son paup\u00e9rrimos. La\u00a0seguridad p\u00fablica<\/strong>\u00a0es torpedeada por los propios polic\u00edas que deben protegernos. Y en el\u00a0Poder Judicial<\/strong>\u00a0la justicia es lo m\u00e1s injusto imaginable.<\/p>\n

Por eso indigna que se use un supuesto argumento moral (utilizando como veh\u00edculo la verg\u00fcenza que un hijo hace pasar a un padre) para justificar un cobro que en s\u00ed mismo no tiene una base moral a la luz de los hechos.<\/p>\n

La frase \u201cNo taxation without representation\u201d (\u201cno hay impuesto sin representaci\u00f3n\u201d), acu\u00f1ada en el siglo dieciocho, fue uno de los slogans que impulso la revoluci\u00f3n independentista de las colonias norteamericanas contra la dominaci\u00f3n brit\u00e1nica. Y es que la base de los impuestos est\u00e1 en la legitimaci\u00f3n de quien los cobra y los gasta.<\/p>\n

Un impuesto no tiene base moral en la reprimenda de un hijo a su padre, sino en la eficacia del Estado para cobrarlo con justicia y usarlo en beneficio del\u00a0bien com\u00fan<\/strong>. La justicia de un impuesto no se define por su pago oportuno sino por su buen uso. Lamentablemente, como dice\u00a0P.J. O\u2019Rourke<\/strong>\u00a0\u201cAl Estado le interesa la gente de la misma forma que a las pulgas les interesan los perros\u201d.<\/p>\n

Lo cierto es que nadie se siente representado en las decisiones de cobro y gasto de nuestros impuestos. Ello conduce a un esquema en el que pagar impuestos nace de una obligaci\u00f3n meramente legal: estoy forzado a hacerlo. No nos sentimos moralmente comprometidos con un Estado que no se comporta moralmente, pero que pretende usar argumentos morales para que lo alimentemos de recursos. En los impuestos vemos solo un da\u00f1o, no un beneficio. Como dijo\u00a0Will Rogers<\/strong>, \u201cla diferencia entre la muerte y los impuestos es que la muerte no empeora cada vez que el Congreso se re\u00fane.\u201d<\/p>\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en\u00a0<\/em>El Comercio\u00a0el 5 de julio de 2014. Tomado de\u00a0www.elcato.org<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los servicios del Estado son paup\u00e9rrimos. La seguridad p\u00fablica es torpedeada por los propios polic\u00edas que deben protegernos. Y en el Poder Judicial la justicia es lo m\u00e1s injusto imaginable. Por eso indigna que se use un supuesto argumento moral (utilizando como veh\u00edculo la verg\u00fcenza que un hijo hace pasar a un padre) para justificar un cobro que en s\u00ed mismo no tiene una<\/p>\n","protected":false},"author":116,"featured_media":5895,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[151],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5894"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/116"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5894"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10345,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5894\/revisions\/10345"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iplperu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}